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CTH 344

Citatio: E. Rieken et al (ed.), hethiter.net/: CTH 344 (TX 2012-06-08, TRde 2009-08-31)

§ 10'
67
--
67
A
Vs. II 4 d⌈A.GILIM!⌉-aš-kán ⌈INIM⌉ḪI.A-⌈ar dku-mar-bi IGI-an-da ŠÁ⌉-ši me-⌈mi⌉-iš-⌈ki⌉-u-an ⌈da-iš⌉
68
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68
A
Vs. II 5 zi-ik-wa-za TI-an-za ⌈e⌉-eš ⌈ḫa-at?-ta?⌉-an-⌈na⌉-aš ⌈ḫar-šum?⌉-na-aš E[N?-a]š21
69
--
69
A
Vs. II 6 ma-an-kán pa-ra-a ú-⌈wa?-ú?-wa?-an?-zi⌉ x x x
70
--
70
A
Vs. II 6 x x kat-t[a _ (_) dk]u-⌈mar-bi⌉ Vs. II 7 wa-⌈ag-ga⌉-ta-⌈at-ta⌉
71
--
71
A
Vs. II 7 ⌈ku?⌉-e x-x-x-x-⌈wa⌉-aš x-x-ti[ _ _ _ ]x x
72
--
72
A
Vs. II 8 KI-aš-mu GURUŠ-tar-še-et pa-⌈a-i⌉
73
--
73
A
Vs. II 8 AN-aš-⌈mu UR.SAG-li-ya-tar⌉-[še-e]t ⌈pa⌉-[a-i]
74
--
74
A
Vs. II 9 da-nu-ša-⌈mu LÚ⌉-na-⌈tar-še-et⌉ pa-a-⌈i⌉
75
--
75
A
Vs. II 9 dku-mar-bi-ša-⌈mu ḫa?-at?-ta-tar pa⌉-a-i
76
--
76
A
Vs. II 10 dna-ra-⌈aš-mu GURUŠ-li-ya⌉-tar!? pa-a-⌈i⌉
77
--
77
A
Vs. II 10 dna<-ap-ša>-⌈ra-ša-mu⌉ x-x-x-iš-ni-x-x-⌈in⌉ pa-a-i
78
--
78
A
Vs. II 11 GIŠ⌈GEŠTIN!? x-x-uš-šu-wa-x
79
--
79
A
Vs. II 11 ⌈dEN.LÍL⌉-aš-mu ⌈GURUŠ-tar⌉-še-⌈et⌉ x-x-x-x x-x Vs. II 12 na-⌈ak⌉-ki-⌈ya-tar⌉-še-⌈et ḫa-at-ta-tar-še-et-ta⌉ pa-a-⌈i⌉
80
--
80
A
Vs. II 12 x x-ša x x ⌈ḫu-u-ma⌉-an-⌈da22⌉-aš Vs. II 13 ⌈ŠÀ-ta⌉-aš x-un-x-x x-ra-an x-x(-)ar-x-ra-an-ta-⌈an?⌉ x-x-x
81
--
81
A
Vs. II 14 nu-kán ⌈ar-x-iš-x ḫu?⌉-u-⌈uḫ?-ḫu-u⌉-x x x x x x x [t]a-u-⌈ni⌉ ZI-aš-ša Vs. II 15 ⌈GIŠ⌉-x x-x x-⌈a-ak⌉ x-x-⌈ez-zi⌉ ¬¬¬
§ 10'
67 -- A.GILIM begann, die Worte gegenüber Kumarbi, (nämlich) seinem Inneren,28 zu sprechen:
68 -- „Du sollst leben, H[err?] der Quellen der Weisheit29!“
69 -- Wenn [ ... ] herauszukommen?,
70 -- er hat [dir], dem [K]umarbi, unte[n ... ] gebissen30.
71 -- Welche [ ... ]?
72 -- Die Erde gibt mir ihre Mannhaftigkeit/Kraft.
73 -- Der Himmel gib[t mi]r [sei]ne Heldenhaftigkeit.
74 -- Anu aber gibt mir seine Männlichkeit.
75 -- Kumarbi aber gibt mir Verstand?.
76 -- Nara gibt mir Mannhaftigkeit?.
77 -- Napšara aber gibt mir [ ... ]
78 -- [ ... ] den Weinstock?.
79 -- Ellil gibt mir seine Mannhaftigkeit, [ ... ], seine Gewichtigkeit und seinen Verstand.31
80 -- [ ... ] des ganzen Inneren32 [ ... ]
81 -- [ ... ] im [ ... ] und [ ... ] der Seele [ ... ]
21
Trabazo 2002, 170: ḫa-at-ta-an-na-aš ḫar-šum-na-aš E[N-a]š. Haas, Fs Košak 2007, 347, liest hier ḫattannaš ḫaršumnaš E[N-a]š, wie dies auch in iii 15' steht und übersetzt: „Herr der Quellen (und) der Schlauheit / Weisheit“. Nach Kollation am Original ist diese Lesung möglich.
22
Nach Kollation am Original ist hier sicher da zu lesen.
28
Vgl. Pecchioli Daddi – Polvani 1990, 119 mit Anm. 20 zur Ambivalenz des Ausdrucks.
29
So nach Pecchioli Daddi – Polvani 1990, 119, und Hoffner, Myths2 1998, 43. Anders Haas, Literatur 2006, 138_ „Herr der Quellen (und) der Weisheit“ - ebenso HED 3, 199.
30
Übersetzung von waggatatta: unsicher; Haas, Literatur 2006, 138: „du beißt ab [ ␣␣␣].“
31
Haas, Literatur 2006, 138, übersetzt in zwei Kola: „Enlil wird mir seine Kraft geben; [Aya] wird [mir] seine Gewichtigkeit und seine Weisheit geben.“ Vgl. ähnlich (ohne Nennung von Aya) Pecchioli Daddi – Polvani 1990, 119.
32
Zur Diskussion der Existenz eines Gen.Sg. kartaš siehe Hoffner – Melchert 2008, 131 Anm. 236. Hoffner, Myths2 1998, 43: „to all hearts“.

Editio ultima: Textus 2012-06-08; Traductionis 2009-08-31